Surgido en el preludio del Romanticismo y avivado, en sus formas canónicas, por el diálogo de lo Bello con lo Sublime, el Gótico trasciende tanto como las actitudes y signos de lo romántico, y deviene uno de los movimientos más dúctiles y vehementes de la cultura. Con la llegada del cine y sus posibilidades de releer un imaginario que antes estuvo en poder de la literatura y la pintura, el Gótico expande y ennoblece la visualidad y el dramatismo que ya lo habían caracterizado, y es entonces cuando empiezan a enriquecerse y ajustarse sus territorios físicos y mentales, atravesados por la querella del Bien contra el Mal, por la idea del secreto, y por el viento –sutil o furioso– del ensueño, la fantasía, la magia, lo quimérico, el horror y lo sobrenatural. Como asegura su autor, Señores de la oscuridad podría ser una especie de breviario o memorial –sin esquemas, sin precisiones–, y, al mismo tiempo, un intento de definición del significado del Gótico para el cine y de su significación en tanto proceso de estampas, hechos, personajes, palabras.

La literatura es un lenguaje y con la literatura se puede hacer tanto novelas como ensayos. También el cine es un lenguaje. ¿Por qué no hacer ensayos con el cine? En esta oportunidad hemos tratado de utilizar este medio de comunicación, este lenguaje que es el cine para hacer un ensayo.
JULIO GARCÍA ESPINOSA
¿Qué hace Tercer Mundo, Tercera Guerra Mundial? Es decir, ¿cuál era el riesgo? Bueno, el riesgo de hacer un filme-ensayo. Ensayo, no eso que se llamaba filme de ensayo, sino un ensayo fílmico, donde hubiese una interpretación de lo real, como ocurre en el ensayo literario; como ocurría u ocurrirá después en los ensayos que él escribe. Eso es exactamente un preámbulo de lo que él va a escribir después. En términos de estructura de cine y de pensamiento de cine.
FRANCISCO LÓPEZ SACHA

Con esta maravillosa multimedia, resultado del Taller Fábrica de Ideas de Jóvenes y Adolescentes convocado por la revista Temas, el equipo de Ediciones Temas no solo inaugura su nueva colección Fábrica de Ideas, sino que pretende colocar a disposición de investigadores, académicos y lectores en general la experiencia de un diálogo fructífero sobre los jóvenes en la sociedad civil cubana, los modos en que enfrentan y desafían sus problemáticas existenciales, colectivas y personales. Las diversas maneras en que, desde sus perspectivas individuales, hacen posible la construcción del futuro. El presente volumen consta de un libro en pdf, de un video y fotografías del taller realizado con el coauspicio de la Sociedad Cubana de Psicología.

Juan Rattón Blanco, historiador de la Isla del Coco, caminaba por un nuevo túnel que había descubierto en la cueva de los Egües. Tres cocuyos le alumbraban el camino y por eso Juan tropezaba a cada rato; los cocuyos no dan tanta luz. Tropezó una, dos y tres veces. A la tercera, que es cuando se da la vencida, el isleño se dio cuenta de que aquello no era una piedra, había sonado así: crac… como un huevo al romperse…